GRADI DELL’ ORDINE
PRONAOS
Grado S. I.
CAPITOLO
1° Grado
2º Grado
3º Grado
GRAN CAPITOLO
Patriarchi R+C
BREVE PRESENTAZIONE DEI GRADI
La formazione preliminare avviene all’esterno dei luoghi d’incontro. L’insegnamento si basa su di una serie di lezioni il cui obiettivo consta nella preparazione del candidato al Grado S.I.
PRONAOS
Grado S.I.
Il grado costituisce le basi morali e spirituali dell’Ordine. Rappresenta il prerequisito essenziale per ogni lavoro successivo. Siamo a conoscenza del fatto che Louis Claude de Saint Martin lo acquisì direttamente dal suo Maestro, Martin de Pasqually. Dopo alcuni anni dalla morte del suo Maestro, Saint Martin fondò una “piccola scuola” a Parigi. Il fondamentale proposito di questa società (comunità), poggiava sulla purezza spirituale. Egli integrò le sue dottrine a quelle di Martin, creando un unico grado denominato “Supérieur Inconnu” (Superiore Invisibile). La maggior parte delle società segrete hanno sempre utilizzato il sistema dei gradi.
Saint Martin si orientò verso una modalità di trasmissione iniziatica fondata sugli aspetti morali e spirituali. Questa caratteristica è la chiave che apre la porta interiore del cuore, con la quale si comunica con le sfere dello Spirito. A questo punto davvero superiore, non sussistono condizioni, non vi sono stati intermedi, ma unicamente una pura manifestazione del desiderio, un impegno del cuore assunto come risveglio della vera volontà. Su tutto questo si basò la pura origine dell’Ordine Martinista.
Dopo alcuni anni, Papus e i suoi successori preferirono organizzare il Martinismo come un Ordine strutturato in diversi gradi con lo scopo di condurre unicamente alla iniziazione trasmessa da Saint Martin.
Il nostro Ordine ha sempre riconosciuto questo grado come prerequisito morale a tutti gli altri offici iniziatici da intraprendere.
CAPITOLO
Primo GradoIl primo grado affonda le sue radici in un epoca anteriore al XVIII° secolo. Esso è allo stesso tempo un Ordine Cavalleresco, Kabbalistico ed Hermetico; rappresenta quindi una continuazione della Kabbalah Giudaico-Cristiana, basa i suoi riti e la sua filosofia sugli scritti del fondatore, ma anche sui principi di questa pregevole corrente iniziatica. Il secondo grado rappresenta un ottimo esempio di equilibrio tra la più autentica Tradizione Hermetica, l’Umanesimo e a quelle Virtù morali, che consentono la connessione alla profonda Via interiore. La struttura del suo potente rituale d’iniziazione, per esempio, è radicato nel simbolismo del Sephirotico Albero della Vita, nel libro del Sépher Yetzirah. Queste radici dispiegano l’iniziazione del candidato, nella totalità del suo Essere.
Secundo Grado
Il secundo grado si radica in ciò che potremmo definire Kabbalah Cristiana del Rinascimento, alla quale alcuni attribuiscono la rinascita dell’Hermetismo. La riscoperta della scuola Neo Platonica di Firenze, dei Corpus Filosofici e delle iniziazioni dell’antichità, portano alla mente un ricco e vasto simbolismo, e ad interpretazioni rituali del mondo e del metodo iniziatico tenuto per secoli nascosto. I segni esoterici sono davvero tanti. Per esempio, possiamo confermare l’influenza che questa Società ha esercitato nel mondo esteriore attraverso le opere di illustri artisti legati a questo Movimento. Tra i più brillanti rappresentanti citiamo: Dante, Campanella, Giordano Bruno, etc.
Questo grado rappresenta effettivamente una filiazione spirituale delle tradizione Pitagoriche, Elusine e Mithriache.
Terzo Grado
Il terzo grado sintetizza, approfondisce e preserva la ricerca dell’iniziato verso le esperienze iniziatiche che hanno fatto parte della Tradizione Occidentale fino al Rinascimento. Questo si attua attraverso l’uso di testi rituali specifici che “riattivano” la forma originale della nostra Tradizione in un incontestabile e autentica Via per ogni sincero studente; questi strumenti permettono di adempiere la ricerca dell’iniziazione ai Misteri.
GRAN CAPITOLO
PATRIACHI R+C
I Patriarchi R+C sono Fratelli e Sorelle che
hanno seguito il corso dei quattro gradi dell’Ordine, i Patriarchi R+C sono
altresì Maestri di un Capitolo. Essi studiano e sperimentano gli aspetti più
avanzati dell’Ordine e della nostra Tradizione.


